众人骇然，这神农鼎太厉害了。 转化出任何见过的食物，所以丹药肯定都可以，等于随便拿根草就能炼出九转金丹。 除此之外，活物也可以，只要能吃，造个法宝都行。 神农鼎，世间万物皆可炼出。 “那么……代价呢？”妙寒目光灼灼。 此物单这么看，简直与炎奴绝配……炎奴理论上，啥都能吃…… 毫无疑问，此物可以成为火德的一大助力，造出来的东西，与炎奴共生不同。 炎奴共生实际上非常麻烦，那东西也有适应，而且不关抗性的话，根本没法给人吃。 可神农鼎不同，创造出来的东西，乃是纯粹的。 并且与原材料，没有关联。扔个草进去，炼出个仙人，这有个屁的关联。 但既然转化物之间价值都不匹配，那为何庐山仙宗不疯狂造化呢？ 显然，有着其他极其巨大的代价。 “贫困……代价是贫困。”罗阎说道。 众人错愕，贫困？啥意思？代价为穷？ 罗阎解释道：“神农鼎的使用者，整个种族都会因此贫瘠穷困。” “转化出的事物越珍贵，则影响的时间越漫长。被转化的事物越珍贵，则贫困效应的情况越剧烈。” “具体表现，非常复杂，是一种因果律，你所有的物质来源，都会被某种情况，摧残毁灭。” “哪怕强力阻止，它也会强行毁灭。” “也就是说，越阻止，越想摆脱贫困，效果就越可怕。” 妙寒皱眉，还是有点迷湖：“你可以举个例子吗？” 罗阎点头：“当然，此物我魔道有传承记载，早在上古之时，神农氏不知代价，以此炼药。” “他固然救了很多人，可整个氏族，却越来越贫瘠。不光是他，九州上下，四处干旱或洪涝，大自然急速衰败。” “环境恶劣，庄稼歉收，土地贫瘠，资源贵乏。” “无数的氏族，都难以为继，只能到处迁徙、侵略，于是先民自给自足，和睦歌舞的时代结束。” “各地的人们，相互杀戮、劫掠、奴役，争夺有限的资源，死了很多人，消亡了很多氏族。” “战争兵器、城池堡垒这些东西，就是在这个大环境下发展起来的。” 妙寒脸色一沉，终于意识到‘穷’的可怕。 那是世间一切矛盾的根源，甚至连战争，都源于它。 神农之世，人民与麋鹿共处，耕而食，织而衣，无有相害之心…… 那时候哪有什么战争，一派和谐，正是小国寡民，鸡犬相闻，老死不相往来。 各个氏族都有自己的栖身之地，自然资源足以生活无忧，所以才‘无有相害之心’。 兵器城池自然也都不需要，只要狩猎与耕作的工具即可。 然而史书在这里，笔锋一转：“轩辕之时，神农氏世衰.诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。” 再之后就是‘蚩尤最为暴’、‘轩辕乃习用干戈’之类的故事。 可以说，从此就忽然进入了五帝时代，那是个战争时代，各氏族结为古国，相互征伐。 兵器、甲胃、城池的发明都源于此，乃至战争、奴役、刑罚、王朝种种都由此诞生。 “之前读书，只关注那波澜壮阔，却没想过时代变成这样，最初的源头是什么。” “只当是蚩尤残暴，掀起了后来时代。” “原来根本原因，其实就是人族的生存环境变得贫瘠了，整个世界逼迫他们争夺有限资源。” “而……竟是因为神农鼎？” 妙寒怅然，长远来看，其实文明走到今天，都是因为那些争斗。 但对当时而言，无疑是惨烈代价。 穷的威力，非常可怕，尤其是对应到整个种族上，简直是饥荒、战争外加一系列的灾害包。 “庐山仙宗得到此鼎后，并不知道代价，滥用之后，不仅那段时间药材难养，丹药失败率极高。” “还导致了世俗汉末大战，同时间西域诸国消亡，因为他们的绿洲变成了沙漠。” “连带着，北方百蛮生活困苦，频繁南迁，与中原混居……” “你可以理解为，这个代价，是整个种族所有成员共同承担。” “当然，现在的人族承受能力很高了，强大的国度很难灭亡，但小国往往会彻底消失。” “不过，这一切是建立在贫困效应不是特别剧烈的情况下，倘若总量超过人族的承受能力，那对所有人而言都是浩劫。” “最严重的可以是人们变得一无所有，能得到的所有财富，都消失。” 罗阎说完，众人惊奇。 无须子问道：“西域诸国消亡竟是因为此物？不是因为天道大势吗？” 妙寒一想对啊，这些变迁的因素，她一直以为是天道所为，原来不是？ 罗阎摇头：“不是天道直接所为，它的天命大势，乃是主导文明资源的分配，主宰命运，决定谁分的多，谁分的少。” “这一切的演化，本来是自然权柄，自有因果在，人们可以摸索这套规律，去改变自然。” “但天道高于自然，设立了一套天命秩序，定好了一切，让自己成为一切的因。” “我们认为，天道的目的在于窃取自然权柄，自从封神之后，权柄已经越来越大了，基本上能影响一切。” “唔……其实要说贫穷效应造成的恶果是天道干的，也可以。” “因为天道可以利用人心，神农鼎终究是死物，虽然绝对性高于天道，可谁去用，怎么用，天道可以操控。” “庐山仙宗导致的恶果，太贴合大势了，西域之路断绝，百蛮南迁，汉末死亡无数，这些都同时也是当今乱世的根源。” “你说不是天道把握了这个度，我都不信。” 众人骇然，原来如此。 这就像是‘兵器’与‘杀人者’的区别。世间一切纷扰