当前位置:千千小说网>历史军事>大明求生记> 第一百六十章 庐江山水竒
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第一百六十章 庐江山水竒(1 / 2)

明代府、州、县学的普遍设立始于洪武二年,是年“诏天下府州县皆立学”,于是各地纷纷设学,并规定:府学设教授一人,训导四人;州学设学正一人,训导三人;县学设教谕一人,训导二人。地方学校教官或由下第举人充任,或由贡生充当。有时亦调拨国子监生充任。学生名额,规定府学四十人,州学三十人,县学二十人。后由于要求入学者众多,遂增加名额并将生员分为三类:初设食廪者为廪膳生员,增广者为增广生员,于二者外又增取若干为附学生员。

地方官学学习内容,洪武初年“令生员专治一经,以礼、乐、射、御、书、数设科分教”。洪武二年又重行规定,计分礼、射、书、数四科,颁经史礼仪等书,要生员熟读精通,朔望又须学射于射圃,每日习书五百字,数学须通《九章算术》。地方官学亦订有严密的考试制度,月考每月由教官举行一次,岁考、科考则由掌管一省教育行政大权的提学官主持。

地方官学对生徒日常管理亦相当严格。学生平时德行表现,均有稽考簿记录,内容分德行、经艺和治事三项。考查分为三等。凡三项皆长者,列入上等簿;长于德行而短于经艺或高于治事者,列入二等簿;经艺和治事皆长,而德行或有缺陷者,列入三等簿。生徒在学十年学无所成,或犯大过者,有如国子监生,罚充为吏并追徼学费。

自明朝设立庐州府以降,合肥作为府治和首县,官学兴盛。当时学子若能进入府学和县学读书,便算是摸到入仕的梯子。所谓“朝为田舍郎,暮登天子堂”,是当时学子的共同梦想。

庐州府学,始建于唐朝会昌年间,宋朝时一度改为景贤书院。和州、县官学的生源不同,书院的招生对象一般从童生到举人兼收,学术地位越高的书院,贡生、监生、举人越多,而学术地位低的书院则以童生、秀才为主。

庐州城的书院虽多却独有景贤书院是其中“典范”。景贤书院规模宏大,自南向北依次建有棂星门、泮池桥、戟门、月台、大成殿、明伦堂等,另有配殿、礼门、崇圣祠等附属建筑,大成殿里供奉至圣先师孔子位,两厢配颜子、孟子等人之位。

自创建以来,景贤书院一直是庐州学子、书生,乃至学者、清官们流连忘返、研疑解惑的场所,留下了姚铉、窦默、蔡悉等众多庐州名人的足迹。

整个庐州府的考生,考试之前一定会拜谒文庙,过状元桥、跪拜孔子牌位、爬笔架山、喝状元井水,祈求考出个好成绩。

目前的庐州,有点脱离了古人传统的范畴,在城内章子俊只是修路,不拆建,原因是一坐破败的草屋可能是庐州书生的供奉之地,一棵树也可能是某些人心目中的神往之地。所以把建设重点全在城外无主荒地。

在章子俊看来,无非是平整一条“路”出来,两边搭建成排的平房,屋后留一个菜地园子,就像以前穿越前七八十年代农村低矮小平房,可在此时明朝人看来,可不得了,虽然所建不是精舍,却有着许多精舍房的要素,砖瓦结构,水镜地面,奢靡的玻璃窗户。

章子俊所出的玻璃只是一块三十公分见方的小玻璃,原因是制作模具有关,铁制的模具大了,重却平整度不好弄,还有玻璃做大了容易碎,不过这样大小的玻璃镶嵌在窗户上,立马就会变成高大上。

新材料“水泥”的出现,直接改变了营造工艺,也改变了明人的生活方式,目前王小姐,对了应该称章夫人王氏管理的实业,发展到了一个全新的阶段,一个炼铁作坊,规模不大,二只小高炉,一只实验炉,做不大的原因是银钱的缺乏,另一个就是铁矿石原料跟不上。和炼铁作坊一起的就是“水泥”厂,窑炉绵延三里,直接排满了河岸,相隔不远就是玻璃作坊,也是起了三只窑炉,就在玻璃窑炉边上正在营建更大的窑炉,此种窑炉明人很熟悉,窑炉沿着一个土坡建造,跟那些砖瓦窑差不多,此窑炉是用来专门烧制瓷砖及卫生洁具,因为有了水泥,瓷砖的贴合就成为了可能,变成了一种实用的商品,将会大方异彩。可是难度在于精度上,在制作坯料时,要做到模具的统一,这样才能保证每一块瓷砖大小一致,可是古人常用的精度寸到分后就没了,缺乏对于毫的概念。

瓷砖的模具是一块木制整板,被分割成九宫格,要求每一格的尺寸相同,这样在脱模后就能保证瓷砖的大小一致。

在卫生洁具方面章子俊总算找回了抽水马桶,不管是坐的还是蹬的全要做出来,为了能用上,还专门烧制瓷管,另外又做了尿壶、洗脸盆及瓷地砖,章子俊原本不想着做马桶的,原因就是没法自动上水,这可难不到古代工匠,用人工添加水不就解决了吗?也是,在古代人工是最便宜的,这种卫生洁具往后主要是为大户人家使用的,家中都有丫鬟佣人,这样就简单化了,洗脸台盆也不需要有孔洞按水龙头,只是一个排水孔木塞子就解决了,下面用瓷管子接上,水从瓷管子排到地下阴沟。

古人对瓷器的追求很讲究的,什么描花,各种鱼虫花鸟图案随手就能画,所以烧制出来的这些瓷器,全是花花绿绿的。还变着花样什么青

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