人主高拱于上，不参以己意，不间以小人，不维制之以区区之绳约，使其臣无掣肘之患，然后可以责其成功。
故既已任之，则不苟察其所为，但责其成耳。
君主不亲细务，不需要具体执政，而是一切责成宰相领导的政府。
干的好自然是圣明君王，干不好自有宰相和政府背锅。
夫唯不争，故天下莫能与之争，天然立于不败之地。
听完王远所说，始皇帝却是眉头大皱，忍不住开口反驳道：
“此道虽能激发臣民活力，也可将百姓的怨气转移到当朝执政的身上，算是上古圣王之道。
可若长此以往，国君威严何在，满腔抱负如何施展？
受国之垢，为社稷主；受国之不祥，是为天下王！
当权之人本应权责一体，不担责任，不受污秽，自然也不会拥有对应的权力。
【商君书】中有帝道、王道、霸道三则，帝道出道家、王道出儒家、霸道出法家。
还是我大秦以刑法走霸道，奉驭民五术，严刑峻法，令民弱而国强，才是长治久安之策！”